| 過則勿憚改 | (과칙물탄개) - 허물이 있을 때 고치는 것을 수치로 생각하지 말자. |
| 勤百善之長 | (근백선지장) - 근면은 모든 선행의 가장 으뜸이다. |
| 肯定的思考 | (긍정적사고) - 긍정적 사고로 항상 밝은 사람이 되자. |
| 努力以養身 | (노력이양신) - 노력은 몸을 수양하는 기본이다. |
| 大上有立德 | (대상유입덕) - 최고의 이상은 인격을 완성해서 세상을 바로 사는 것이다. |
| 對人如春風 | (대인여춘풍) - 사람을 대할 때 마치 봄바람처럼 온화하게 하여라. |
| 勉學以養志 | (면학이양지) - 뜻을 이루기 위해 늘 힘써 공부하고 연구하라. |
| 無物所不用 | (무물소불용) - 세상에 소용이 없는 물건이란 없다. 버리지 말고 용도를 생각해 내라. |
| 勿忘國家恩 | (물망국가은) - 국가의 은혜를 잊어서는 아니 된다. |
| 勿忘社會恩 | (물망사회은) - 사회의 은혜를 잊어서는 아니된다. |
| 物者有所宜 | (물자유소의) - 사물에는 각각 알맞은 용도가 있다. 그것을 잘 찾아라. |
| 百忍克百難 | (백인극백난) - 백번 참으면 백가지 어려움을 이길 수 있다. |
| 百川潮于海 | (백천조우해) - 이익이 있는 곳으로 사람들은 자연히 모여 든다. |
| 覆水不返盆 | (복수불반분) - 엎드리러진 물은 다시 담을 수 없다. 실수를 하지 말라. |
| 本立而道生 | (본립이도생) - 근본 원칙이 성립되어 있으면 방법은 저절로 생겨난다, 계획을 잘 세워라. |
| 射人先射馬 | (사인선사마) - 사람을 해치려면 먼저 말을 쏘아라. 상대를 이기려면 먼저 그 약점을 발견해라. |
| 三思而後行 | (삼사이후행) - 세 번 생각한 다음에 실행하라. |
| 歲月不待人 | (세월부대인) - 세월은 사람을 기다려 주지 않는다. |
| 水淸無大魚 | (수청무대어) - 물이 너무 맑으면 큰 고기가 없다. 늘 관용을 베풀어라. |
| 新技術創造 | (신기술창조) - 새로운 기술을 창조하여 앞서가는 기업이 되라. |
| 原淸則流淸 | (원청칙유청) - 원류가 맑으면 지류도 맑다. 윗사람이 잘하자. |
| 流汗爲發展 | (유한위발전) - 발전을 위해 땀을 흘리라. |
| 履霜堅氷之 | (이상견빙지) - 서리가 오면 장차 얼음이 언다. 모든 일은 미리 징조가 있다. |
| 人衆者勝天 | (인중자승천) - 사람이 힘을 모으면 하늘에도 이길 수 있다. 단합하자. |
| 人和萬事成 | (인화만사성) - 서로 하합하면 모든 일이 순조롭다. |
| 一日難再晨 | (일일난재신) - 하루에 두 번 새벽이 없다. 시간은 흘러가면 다시 오지 않는다. |
| 日日新又新 | (일일신우신) - 나날이 새로워지고 항상 앞서 나가라. |
| 粒粒皆辛苦 | (입입개신고) - 한톨 한톨의 곡식에도 농민의 땀이 배어 있다. 작은 물건이라도 아껴라. |
| 自見自不明 | (자견자불명) - 자기를 지나치게 들어내랴 하면 오리려 역효과가 언다. |
| 積極的行動 | (적극적행동) - 행동은 적극 적으로 하라. |
| 怠百惡之長 | (태백악지장) - 개으른 것은 백가지 악 중에 으뜸이다. |
| 必也使無訟 | (필야사무송) - 송사는 반드시 피하는 것이 이롭다. |
| 合理的思考 | (합리적사고) - 늘 합리적인 생각을 하며 긍정적으로 살자. |
| 合理的判斷 | (합리적판단) - 모든 판단은 치우침 없는 합리적인 판단을 하자. |
