중국 근대 사범교육제도의 형성(1)

 <요약>   본 연구는 중국 근대 사범교육제도의 형성과 그 형성에 나타난 근대사범교육의 특징을 고찰하는데 있다. 그 결과 1890년대에 근대 사범교육이 맹아 하였고, 1904년 계묘학제의 반포와 실행에 따른 초급사범학당, 여자사범학당, 우급사범학당, 실업교원 양성소의 설치로 근대사범교육은 초등교원양성교육, 중등교원양성교육, 여자학교 교원양성, 실업기술교육교원양성에 이르기까지 비교적 완전한 조직체계를 이루었다. 이 형성과정에 나타난 중국 근대사범교육의 특징은 첫째, 종적이고 횡적인 독립적인 사범교육체제를 이루었다. 둘째, 국가가 통일적인 사범교육을 운영하였다. 셋째, 교육이론과 더불어 교육실습을 중시하였다. 넷째, 도덕과 인격교육을 중시하였다. 다섯째, 시기적절하게 사범교육의 발전규모와 형식을 조절하여 보통교육의 수용에 적응하였다. 여섯째, 사범생들에게 복무의무기간을 정하여 복무하도록 하였다는 점 등이다. 그래서 중국의 경제, 사회와 교육의 발전에 큰 공헌을 하였다.

 [주제어]   중국 근대 사범교육제도, 계묘학제, 초급사범학당, 여자사범학당, 우급사범학당, 실업기술교육교원양성소.

Ⅰ. 서  론

중국의 근대 사범교육제도는 사회, 정치, 경제의 발전을 배경으로 하여 근대교육제도의 건립과 함께 형성․발전하였다. 아편전쟁에서 청일전쟁에 이르는 중국 근대교육화의 맹아기인 이 시기의 새로운 동향은 양무운동이다. 그러나 양무운동은 주로 외교와 군사상의 대외적인 부응에 있었다. 그래서 양무운동에서 전향한 유신운동은 정치와 교육의 대내적인 개혁에 비중을 두었기 때문에 중국의 근대화된 교육제도는 유신운동과 연계되어 건립되기 시작했다.

양무운동기와 유신운동기의 지식인들은 근대적 신교육을 실시함에 있어서 새로운 교육을 담당할 수 있는 교원의 양성이 시급한 과제임을 인식하고, 교사양성의 필요성을 제기하였다. 그래서 양무파의 대표 인물의 한 사람인 썽쉔화이(盛宣懷)는 상해남양공학사범원(上海南洋公學師范院) 창립을 통하여 사범학당을 설립하였다. 유신기에 양치차오(梁啓超) 등은 과거제의 폐지, 서원의 학당 개편, 교사양성제도의 필요성을 역설하였다. 특히 1904년 1월 13일 짱바이씨(張百熙), 짱쯔뚱(張之洞), 룽칭(榮慶)이 새로 제정한「주정학당장정(奏定學堂章程)」가 반포되어 교사양성제도를 포함한 근대화된 신교육제도를 마련하였다. 이는 중국 역사상 최초의 완벽한 학제였다. 그래서 중국에서의 사범교육은 중국 근대사회 이후에 형성되었으므로 중국 사범교육사는 시간상에서 볼 때 곧 중국 근대 사범교육사이다(崔運武, 2006: 3).

중국 근대교육제도에서 사범교육제도가 주요한 위치를 차지함에도 불구하고 이에 관한 체계적인 연구는 미흡한 상태다. 본 연구의 목적은 1840년 아편전쟁부터 1912년 중화민국 건립 이전까지를 중심으로 근대 사범교육제도의 형성을 고찰하고, 그 형성 과정에 나타난 특징을 도출하는데 있다. 이에 따른 연구의 내용은 첫째, 중국 근대 사범교육제도의 형성 배경은 근대 사범교육에 대한 사회적 요구와 근대 사범교육사상의 형성을 중심으로 고찰한다. 둘째, 중국 근대 사범교육제도의 형성은 사범교육제도의 맹아와 형성으로 나누어 분석한다. 마지막으로 형성과정에 나타난 특징을 도출하여 결론으로 한다.

Ⅱ. 중국 근대 사범교육제도의 형성 배경

1. 근대 사범교육에 대한 사회적 요구

근대 사범교육이 중국인들에게 주목을 받기까지는 긴 발전과정을 거쳤다. 아편전쟁전기 중국인들은 각급 관학, 서원, 사숙에서 과거의 급제에 필요한 팔고문만을 읽어왔기 때문에 근대교육에 대해 전혀 몰랐다. 아편전쟁이후 서양열강의 침략과 태평천국운동으로 국내외적으로 어려움에 직면하여, 봉건전제 통치가 매우 위급한 상황에 이르자 1860년대부터 통치계급 내부의 일부 개명한 지식인들은 양무운동을 일으켰다. 그들은 ‘자강(自强)’, ‘구부(求富)’의 주관적인 희망에 얽매여 동문관(同文館), 수사무비학당(水師武備學堂)과 같은 유형의 외국의 언어 문자와 근대 과학기술을 전수하는 신식학당을 창립하기 시작하였다. 그러나 양무교육은 소규모의 교육으로 체계적인 교육을 이루지 못하였기 때문에 전통적 교육체계를 개선할 수 없었다. 그리고 당시에는 봉건전제통치로 인해 신교육의 풍조가 형성되지 않았기 때문에 사범학당이 설립되지 않았다. 그래서 신교육을 담당할 교사가 없었기 때문에 근대교육의 정신과는 괴리가 있었다.

갑오전쟁이후 중국 근대의 교육은 양무교육에서 유신교육에로의 발전하였다. 이는 소규모의 전문교육에서 대규모의 일반교육으로의 전환이었다. 그래서 전국 각 지역에서 대규모의 신식학교가 설립되면서 ‘국민의 지혜를 개발하는(開民智)’ 교육목표를 달성할 신지식을 갖춘 교사의 양성이 시급한 과제였다. 양무교육을 실시할 당시는 교사의 수요가 많지 않아 양무파는 교육을 진행하기 시작하여 30여 년간 외국에서 교사를 초빙하는 것으로 부족한 교사문제를 해결하였다. 경사동문관(京師同文館)의 교무장은 미국인이 담당하였으며 외국어와 자연과학도 거의 모두가 외국인이 담임하였다. 복건선정학당(福建船政學堂)과 기타 양무학당도 거의 외국인 교사를 채용하였다. 극히 일부는 양무학당을 졸업한 우수한 졸업생이 충원되는 경우도 있었다(崔運武, 2006: 13). 

양무교육 과정에서 채용한 서양인 교사 중 많은 교사들이 교사자격을 갖추지 않았다. 그러나 본국에서 자격을 갖춘 교사를 채용하지 못하는 상황에서 이러한 서양인 교사들을 채용하여 학교를 운영하는 방법을 수용할 수밖에 없었다. 이는 근대화에 늦게 진입한 국가들이 빠른 기간 내에 외국의 선진기술을 얻기 위해 통상적으로 사용한 방법이었다. 부족한 교사문제를 해결하는 이 방법은 소규모의 양무교육에는 적합하였으나 대규모의 유신교육에는 맞지 않았다.

갑오전쟁이후 중국의 근대교육은 근대 정치, 경제, 문화의 발전과 함께 양무교육에서 대중적인 일반교육의 성격을 지닌 유신교육으로 발전하게 되었다. 이는 유신교육으로 말미암아 중국이 근대사회라는 새로운 역사적 단계에 들어섰음과 양무교육을 극복하였다는 것을 의미한다. 그래서 그 교육목표와 교육내용에 적합한 교사는 서양인뿐만 아니라 중국인들 중에서도 찾기가 아주 어려웠다. 교육규모 또한 방대하여 초빙한 서양인 교사의 숫자가 매우 많았고, 이에 따른 비용이 막대하여 감당할 수가 없었다. 그리하여 양무교육에서처럼 서양인 교사를 초빙하여 교육하는 방법은 유신교육에서는 적합하지 않았다. 그래서 중국은 시대의 발전으로 대량의 교사들이 필요하였기 때문에 자체에서 우수한 교사를 양성해야 만하는 새로운 단계가 요구되었다.

2. 근대 사범교육 사상의 형성

청나라 말기 량치차오(梁啓超) 등 지식인들로 인해 중국인들은 사범교육의 중요한 위치와 특수한 의의에 대하여 점차 인식하게 되었다. 중국 근대의 걸출한 사상가 일뿐만 아니라 정치가이며 교육가인 량치차오는 중국에 서양사상을 소개하였으며 신교육에 있어서 최대 공헌자이며, 사범교육을 주도하였다. 그가 처음 사범교육에 대한 견해를 밝힌 1896년 시무보(時務報)의 「변법통의(變法通議)․논사범(論師范)」에서 그는 당시 사범교육기관을 설립하지 않은 현실을 비판하였고, 전문직으로의 교사를 양성할 학교의 설립을 주장하였다.

량치차오는 특히 사도(師道)가 매우 중요하다고 지적하고, 사도가 무너지면 학술도 무너지고, 인재도 망한다고 하였다. 따라서 그는, “인재는 나라에서 양성해주는 것이고, 선생은 인재양성의 원천이다. 그러므로 천하를 구하는 법은 강의보다 급한 것이 없고, 강의를 하려면 선생을 얻는 것보다 급한 일이 없다”(陳學恂, 1993: 144)고 주장하였다. 그는 인재가 없으면 국가가 일어서기 어렵고, 교사가 없으면 인재를 얻을 수 없다고 보았다. 즉 교사는 학술의 근본이고 인재의 대원(大原)이라는 것이 그의 기본적인 입장이었다(구자억, 1998: 123). 교사의 사명이 이렇게 중요함을 깨달았기 때문에 그는 교사를 양성할 전문적인 사범학교를 설립할 것을 강력히 주장하였다.

그러나 당시 중국에는 사범교육기관이 없었으므로 양무파(洋務派)가 세운 동문관, 수사학당 등의 학교는 서양인을 교사로 채용할 수밖에 없었다. 중국어를 모르는 많은 서양인들을 교사로 채용함에 따른 여러 가지 폐단에 대하여 량치차오는 다음과 같이 지적하였다(崔運武, 2006: 15-16). 첫째, 서양교사가 학생들과 말이 통하지 않아 강의할 때마다 통역이 구술하지 않으면 안 되었는데, 통역한 내용의 절반이상이 실제와 맞지 않았다는 것이었다. 둘째, 중국교사가 자국 언어로 수업을 진행할 경우, 중문으로 한두 마디만 하면 학생들이 쉽게 이해할 수 있는 내용을 서양교사가 장황하게 해석을 함에도 불구하도 오히려 이해하기가 어려웠다는 것이다. 셋째, 서양교사들이 중국의 전통적인 교육에 대하여 아는 것이 없었으므로 서학(西學)만을 가르쳐서 학생들은 본원을 버릴 수밖에 없었다는 것이다. 넷째, 채용된 교사의 국적 또한 영국, 프랑스, 독일, 미국 등으로 학생들은 여러 외국어를 동시에 이해해야 하기 때문에 공부를 함에 있어서 많은 어려움이 있었다. 다섯째는, 서양교사들은 실용적인 것을 가르치지 못하면서도 봉급은 중국인 교사의 몇 배나 되었다는 것이다.

그러므로 량치차오는 서양교사를 채용하여 인재를 양성하는 것은 올바르지 않으며 사범교육을 흥기시키는 것이 중국 근대 교육을 발전시키는 길이라고 단정하였다. 그는 “낡은 것을 개혁하려면 학교를 세우되 사범학당을 세우는 것이 제일 요긴하다”(陳學恂, 1993: 144)고 하면서 중국 근대교육의 발전과정에서 사범교육제도 설립의 중요성을 강조하였다.

량치차오는 사범학당을 설립함에 있어서 일본의 사범교육을 모범으로 삼았다. 그는 또 “오늘의 변법을 말할진대 대학당 설립에 급급해 할 것이 아니라, 소학당부터 세워야 한다. 수도(首都)로부터 각 성(省), 부(府), 주(州), 현(縣)에 이르기까지 모두 소학교를 세우고, 보조적으로 사범학당을 세워야한다”(陳學恂, 1993: 144)고 주장하였다. 그는 소학당부터 세울 것을 주장하면서 소학당을 설립하려면 반드시 사범학당을 동시에 세워 소학교사를 양성해야 한다고 주장하였다. 그래야만 구습을 타파하고, 지혜로운 학문을 일으킬 수 있다고 보았다.

사범학당의 학생들이 꼭 배워야 할 내용을 「논사범」에서 포괄적으로 여섯 가지를 제시하였다. 육경대의(六經大義)의 이해, 역대 역사적 사실의 이해, 문자 원류의 이해, 각국의 상황의 이해, 어떠한 학문에 대한 전문적 기능의 습득, 각국의 언어 습득 등이었다(구자억, 1998: 124). 그는 사범학당 학생들이 이러한 분야를 모두 깊이 있게 이해하고, 학생을 능히 가르칠 수 있어야만 교사로서의 자격이 주어진다고 하였다. 량치차오는 1902년에 발표한「교육정책사의(敎育政策私議)」에서 ‘교육제도표’에서 심상사범학교, 고등사범학교, 사범학교를 설치해야 한다(宋嗣廉․韓力學, 1998: 16)고 하였다. 여기서 그의 완벽한 사범교육체계의 사상을 엿볼 수 있다.

이처럼 량치차오는 유신변법운동 중에서 과거제도를 변혁하고, 학교를 설치하여 인재를 양성시키는 등 교육개혁을 주장하였다. 특히 그는 중국 근대 사범교육에 대해 처음으로 논하면서, 신교육에서 교사양성제도의 필요성과 내용에 대하여 역설하였다.

Ⅲ. 중국 근대 사범교육제도의 형성

중국 근대 사범교육제도의 형성은 두 단계로 나눌 수 있는데 첫 단계는 중국사범교육의 맹아시기(1897년-1903년)이고 두 번째 단계는 사범교육제도의 형성시기(1904년-1911년)이다(馬嘨風, 2003: 4-8).

1. 근대 사범교육제도의 맹아

중국의 근대 사범교육제도는 중일갑오전쟁 후 맹아상태에 처해 있다가 유신을 실시한 후 형성하고 발전하기 시작하였다. 1860년대에 근대교육이 형성되어서 중일 갑오전쟁시기까지는 교사양성을 목적으로 한 사범교육이 이루어지지 않았다. 그래서 중일 갑오전쟁의 발발과 마관조약의 체결로 말미암아 민족위기가 형성되면서 중국 근대역사는 새로운 단계에 진입하였다. 그래서 중국 근대 교육은 중국의 정치, 경제와 문화의 발전에 따라 근본적인 변화와 더불어 사범교육제도를 설립할 기반을 마련했다.

가. 최초 사범학교의 설립

1897년 4월 썽쉔화이(盛宣懷)가 창립한 상해남양공학사범원(上海南洋公學師范院)은 중국 근대사범교육의 서막을 열어놓았다. 이 사범학원은 사범교육의 특징에 맞는 비교적 명확한 취지와 양성목표를 제정하였다. 그래서 학교는 서양의 사범학교의 사범교육관리법을 살피고 익혀서 사리에 밝고 응용에 뛰어나며, 부지런히 배워 잘 가르칠 수 있도록 하였다. 교과목으로는 국학의 자체적인 연구와 외국어 수학, 물리, 화학, 과학교육 및 동물, 식물, 광물, 생리, 지리 등이 있었다. 사범원에서는 서양인 교사 2명, 서양서학을 공부한 교사 2명, 한문(漢文) 교사 2명을 두었다. 매 3월에 작은 시험을 치르며 주년(周年)에는 큰 시험을 보도록 하였다. 사범원은 설립된 후 일본을 모방하여 부속소학교를 설치하여 사범생들의 실습장소를 마련하였다. 남양공학사범원은 1903년에 폐교되었지만, 전후로 6년간 사범생 71명을 배출하였다(馬嘨風, 2003: 6).

남양공학사범원은 독립적으로 설치된 사범교육기관이 아니었으며 교육정도나 사범특성과 관리 등 여러 면에서 후에 건립된 사범학교와 비교해 볼 때 많은 부족한 점이 있었다. 그러나 전반 중국 근대사범교육의 발전으로 볼 때 중국인들이 사범교육에 대한 인식이 이론에서 실천으로 나아갔음을 표명하였으며 중국인들이 자체의 힘으로 건립한 첫 사범교육기관으로서 중국 사범교육의 맹아를 의미하였다.

남양공학사범원에 이어서 사범학당이 계속하여 설립되었다. 1902년에 설립된 경사대학당사범관(京師大學堂師范館)은 오늘의 북경사범대학의 전신으로 중국 근대 최초의 고등사범교육기관이었다. 1902년 10월 14일 경사대학사범학당에서는 정식으로 속성과 모집시험을 쳐서 사범생을 모집하였다. 사범관생은 경사대학 외에도 각 성(省)에서 선발하였는데 큰 성에서는 7명, 중간 성에서는 5명, 작은 성에서는 3명이었다. 시험과목은 수신, 논리대의, 교육학대의, 중외사학, 중외지리학, 산학, 물리, 화학, 외문 등 8개 과목이었다. 결과, 사범관에는 56명이 입학하였다. 이어서 11월 25일에는 또 90명을 뽑았다. 12월 17일 사범관과 사학관은 정식으로 개학하였는데 이는 중국 근대 고등사범교육의 탄생을 의미한다(崔運武, 2006: 34). 경사대학당사범관은 중국 근대 첫 고등사범교육기관으로 중국 고등사범교육의 토대를 마련하였다. 이로 인해서 성의 우급사범학당을 형식으로 하는 고등사범교육의 건립에 시범을 보여주었다.

이어서 1902년 짱쯔뚱(張之洞)이 창설한 호북무창사범학당(湖北武昌師范學堂)은 중국의 첫 독립적인 관립중등사범학당이었다. 같은 해 짱쪤(張謇)이 남통(南通)에서 창설한 통주(通州)사범학당은 중국 최초의 사립중등사범학교였다(李國鈞․王炳照, 2000: 341).

중국 사범교육제도의 맹아단계에 건립된 이러한 사범학당들은 규모가 작았고 교육방법과 교육과정도 현재의 사범학교와 비교할 수 없을 정도로 구체적이지 못하였다. 비록 일본 사범학당을 모방한 설립으로 체계적이지는 못하였지만, 중국에서 최초로 교사양성을 위해 건립한 기관들로서 중국사범교육제도의 형성에 기초를 마련하였다고 볼 수 있다.

나. 임인학제(壬寅學制)에서의 사범교육제도

청나라 정부는 1902년 8월 15일에 짱바이씨(張百熙)가 제정한 「흠정학당장정(欽定學堂章程)」을 반포하였다. 음력으로 임인년(壬寅年)이므로 흠정대학당장정을 「임인학제(壬寅學制)」라고 칭하기도 하였다. 이 학제는 중국 근대에 처음으로 중앙정부의 명의로 제정한 전국적인 학제계통으로 비록 시행되지는 못하였으나 중국 신학제의 효시라고 할 수 있다(孫培靑, 2002: 343).

임인학제에서 사범교육제도는 중등교육단계와 고등교육단계로 구분되는데, 중등교육단계에는 중학당에 부설된 사범학당이 포함되었으며, 고등교육단계에는 대학당에 부설된 사범관, 고등학당에 부설된 사범학당이 포함되었다. 중학당에 부설된 사범학당은 중등사범교육제도의 성격을 띠고 있었으며, 소학당 교원양성을 목표로 하였다. 입학자격은 공(貢), 감(監), 름(廪), 증(增), 부(附)의 다섯 종류의 생원들이며, 수업연한은 4년이었다. 과정은 일반중학당의 과정 중에서 외문(外文)을 세 시간 줄이고, 교육학, 교수법을 세 시간 늘렸다. 수업연한이 만기되었거나 합격한 자는 원래 비공생에서 공생으로, 공생을 원하는 자는 경사대학당에 보내어 복시(復試)할 수 있게 하였으며, 합격자는 거인(擧人)이 될 수 있었다(崔運武, 2006: 29).

대학당에 부설된 사범관과 고등학당에 부설된 사범학당은 고등사범교육제도의 성격을 띠고 있었으며 중학당교원양성을 목표로 하였다. 수업연한은 4년이며 거공생감을 받아들였다. 과정은 보통학에 교육학 과목을 증설하였는데 각기 교육종지(敎育宗旨), 교육의 원리, 학교관리법과 교육실습으로 편성되어 있었다. 규정에 의하면 합격된 졸업자는 원래의 과거 공명에서 한 급 올라갈 수 있었다(舒新城, 1961: 538-567).

이 시기 사범학당은 중등교육단계나 고등교육단계를 막론하고 단지 하나의 부속기관일 뿐 사범교육체제가 전체적인 학제 중에서 독립적인 지위를 갖지 못하였다. 나아가서 사범학당을 단독으로 설립한 것이 아니라 중학당과 고등학당에 부설하였기 때문에 중등학당과 고등학당의 사범학교 사이에서도 체계적인 관계가 이루어지지 않았다.  그리고 모든 사범학당의 수업연한은 반드시 4년으로 규정하였다. 이러한 사실은 당시 시급히 필요한 교원의 수를 만족시킬 수 없었다고 볼 수 있다.

2. 근대 사범교육제도의 형성

청나라 정부는 1904년 1월 13일 짱바이씨(張百熙), 짱쯔뚱(張之洞), 룽칭(榮慶)이 새로 제정한「주정학당장정(奏定學堂章程)」을 반포하였는데 이는 중국 역사상 최초의 완벽한 학제였다. 이 학제를 반포한 해가 음력으로 계묘(癸卯)년이기에 또한 「계묘학제(癸卯學制)」라고도 불리었다. 이 학제는 중국 역사상 최초의 전국적으로 시행된 근대학제로서 중국교육을 근대화의 궤도로 끌어 올렸으며 중국 근대교육 체계의 발생과 발전에 기초를 마련하여 1911년까지 그 법적 효력을 갖고 있었다(李國鈞․王炳照, 2000: 303).

「주정학당장정」은 소학당에서 대학당에까지 이르는 완벽한 체계를 갖고 있었으며 「학무강요(學務綱要)」와 「각 학당관리통칙」 그리고 16개의 학당장정을 제정하였다. 사범교육제도에 관한 것으로는 「초급사범학당장정」, 「우급사범학당장정」, 「실업교원강습소장정」이 있었다. 이러한 사범교육제도에 관한 장정의 반포는 중국에서 사범교육제도의 형성을 의미한다.

계묘학제에서는 임인학제에서 사범학교가 중학당과 고등학당에 부설된 것과 달리 사범학교를 단독으로 설립하였는데 상하가 서로 연결되는 하나의 비교적 완전한 체계를 이루었다. 장정의 규정에 근거하여 중학당(中學堂)과 같은 단계인 초급사범학당(初級師范學堂), 고등(高等)학당과 같은 단계인 우급사범학당(優級師范學堂)과 고등학당과 같은 단계인 실업교원 강습소도 설치하였다.

가. 중등사범교육제도

1) 초급사범학당(初級師范學堂)

초급사범학당은 사범교육제도의 첫 단계로서 중등사범교육제도의 성질을 띠며 중학당과 같은 단계였다. 초급사범학당에 관한 구체적인 내용을「주정초급사범학당장정」에는 다음과 같이 규정하였다.

양성목표를 보면, 초급사범학당은 고등소학당과 초등소학당의 교원양성을 목표로 하였고. 보통학(普通學)을 공부하는 외에 교수관리 방법을 강명하는 것을 목적으로 하였다. 먼저 학교설치를 보면, 초급사범학당은 소학교육 보급의 기초로서 주현(州縣)에 반드시 1개교를 설치하도록 하며, 비용은 각 지역에서 자체로 마련하도록 하였다. 이에 따른 학과조직을 보면, 성(省)소재지의 초급사범학당은 수업연한이 5년이며 입학 연령이 18세~25세인 완전과(完全科)와 수업연한이 1년이며 입학 연령이 25세~30세인 간이과(簡易科)를 반드시 설치하여 긴급한 수요에 응하도록 하였다. 이외에도 예비과와 소학사범전습소(師範傳習所), 사범강습소를 증설하였다(宋嗣廉․韓力學, 1998: 22).

입학자격을 보면, 초급사범학당에 입학할 수 있는 자는 고등소학당을 졸업한 자로 제한하였다. 그리고 과정설치를 보면, 「주정초급사범학당장정」의 규정에 의하면 완전과(完全科)의 교과목으로는 수신, 독경강경(讀經講經), 중국문학, 교육학, 역사, 지리, 산학(算學), 박물, 물리 및 화학, 습자(習字), 도화, 체조 등이 있었다. 지역상황에 따라서 외국어, 농업, 상업, 수공 중 한 개과 혹은 수과(數科)를 더 설치할 수 있었다. 수업시수는 매주 36시간이었다(宋嗣廉․韓力學, 1998: 22). 중학당과 비교할 때 교육학과 습자(習字)의 교수를 중시하였다. 구체적인 각 교과 교재내용 및 매주 수업시간표는 <표 1>과 같다.  

      <표 1> 초급사범학당 완전과 각 교과 교재내용 및 매주 수업시간표